Різниця між Упанішадами та Ведами

Упанішади проти Вед

Упанішади і Веди - це два терміни, які часто плутають як одне і те саме. Насправді це два різні питання з цього приводу. Насправді Упанішади - це частини Вед.

Ріг, Яджур, Сама і Атхарва - чотири Веди. Веда розділена на чотири частини, а саме: Самхіта, Брахмана, Араньяка та Упанішад. З поділу видно, що Упанішад утворює останню частину даної Веди. Оскільки Упанішад утворює кінцеву частину Веди, її також називають Веданта. Слово "анта" на санскриті означає "кінець". Отже, слово "Веданта" означає "кінцеву частину Веди".

Тема або зміст Упанішаду мають, як правило, філософський характер. Це говорить про природу Атмана, велич Брахмана чи Верховної Душі, а також про життя після смерті. Звідси Упанішад називають Джана Кандою Веди. Jnana означає знання. Упанішад говорить про вищі або найвищі знання.

Інші три частини Веди, а саме Самхіта, Брахмана та Араньяка, називаються разом як Карма Канда. Карма на санскриті означає «дія» або «ритуали». Можна зрозуміти, що три частини Веди стосуються ритуальної частини життя, такої як жертва, строгість тощо.

Таким чином, Веда містить у собі як ритуалістичний, так і філософський аспекти життя. Він стосується дій, які слід виконувати в житті, а також духовних думок, які людина повинна виховувати у своєму розумі, щоб читати Бога.

Упанішади багато за кількістю, але лише 12 з них вважаються основними Упанішадами. Цікаво відзначити, що Аді Санкара, засновник системи філософії Адвайти, прокоментував усі 12 основних Упанішад. Інші великі викладачі різних сект філософських думок багато цитували з текстів Упанішад.