Різниця між Бхаратанатям і Одіссі

Бхаратанатям

Бхаратанатьям - форма індійського класичного танцю, яка завдячує своїм походженням у храмах Таміл Наду. Це дуже популярний стиль танцю, широко розповсюджений в Індії та за кордоном.

Бхаратанатям розглядається як танцю вогню, що виявляє духовний елемент вогню, притаманний людському тілу для святкування вічного Всесвіту. Він поєднує в собі жіночий і чоловічий аспекти, які виражаються через творчо хореографічні рухи, що супроводжуються музикою.

Бхаратанатям складається з трьох підрозділів - «Нірутем», «Нірутіям» і «Натіям». «Нірутем» - це рух рук, ніг, голови та очей без вираження. "Niruthiyam" має вирази, тоді як "Natyam" - це поєднання "Nirutham" і "Niruthiyam" з музикою. У Бхаратанатямі танцюристи використовують свою фантазію, щоб розповісти історію за допомогою танцю та музики.

У танці є чотири типи "абхінаї", а саме: "Ангіка" або фізичний рух, "Вачіка" або пісня, "Аахарія" або прикраси, "Сатвіка" або рухи, такі як тремтіння, сльози тощо..

Виступ Бхаратанатьяма проходить через незліченну кількість розділів, таких як "Аларіпу", "Каютхувам", "Стуті", "Куту", "Тіллана" та "Ангікам". Вони представляють покликання до богів, похвалу божества, розповідають історію закоханих, розлучених і возз’єднаних.

Під час виступу танцюристи носять «храмові прикраси», такі як мотузка або шкіряні щиколотки з мідними дзвонами. Прикраси тих, хто має кращий контроль і рух рідини, не видають багато звуку, і це критерій, щоб оцінити їх талант і майстерність.

У давнину танцюристи використовували костюми, які залишали частини тіла оголеними. Згодом вони використовували важкі «сари», які часто впливали на їх рух. В даний час вони використовують легші та символічні костюми.

Карнатична музика є життєво важливою частиною Бхаратанатьяма. Він грає на південноіндійських інструментах, таких як "Мридангам", "Натасварам", флейта, скрипка та "Вена".

Одіссі

Одіссі - найстаріша з восьми класичних танцювальних форм Індії. Його старовину доводиться посиланням на Натію Шастру та археологічними доказами, знайденими в печерах Одіші. Він відрізняється від інших танцювальних форм тим, що він накладає наголос на "Tribhangi" - коли голова, груди та таз рухаються незалежно - включаючи інші "Бханга", такі як "Бханга", "Абханга" та "Атібханга".

Як і Бхаратанатьям, Одіссі також має храмову історію. Його регулярно проводили в храмі Джаганнатха, Шаївіте, Вайшнавіт і Сакта в Одісі. Багато храмів Джайна та буддійських монастирів в Одіші свідчать про хороший танець Одіссі у виконанні "Девдасіс" та інших танцюристів.

Класична форма танцю Одіссі має три основні школи, а саме: "Махарі", "Нартакі" та "Готіпуа". «Махаріс» були дівчатами-храмами. У давнину вони виконували «Nritya» чи чистий танець і «Abhinaya» або інтерпретацію «Mantras» та «Slokas». Пізніше вони перейшли до Гіта Говінда Джаядева, щоб виконати вибрані танцювальні послідовності.

Традиція "готипуа" була розроблена після сильного невдоволення вайшнавами танців жінками. У традиції «Готіпуа» хлопці носили костюми дівчат і танцювали, як «Махаріс». Тема їхнього танцю стала текстом орії, складеної поетами Одіа про кохання Радхи-Кришни. З часом танцюристи перестали виступати в храмових сполученнях і виступали в різних місцях.

Танець «Нартакі» виконувався переважно в королівських дворах. У британський період система «Девадасі» була рішуче проти, і танець Одіссі перемістив своє місце проведення від храмів до судів.

Одіссі виконується в різних творах. Один із таких творів - «Мангалачаран», який є призивом до Бога. «Батту Нрутя» виконується на честь лорда Шиви, а «Паллаві» виконується для розробки «раги» за допомогою рухів очей, постави тіла та складної роботи ніг. "Абхіная" - це пісня, яка створює пісні жестами руки, виразом обличчя та рухом очей і тіла. «Мокша» - це заключний пункт, який танцюрист виконує, щоб символізувати звільнення від мирської неволі та сходження до піднесеного стану духовного блаженства.

Як і в Бхаратанатямі, музика відіграє невід'ємну роль в Одіссі. Інструменти, такі як «Вена», «Пахавай», «Картала» та «Вену», грають для створення правильної мелодії та ритму, що відповідає ефекту танцю.