Православні проти неортодоксальних євреїв
Неортодоксальних євреїв часто називають реформаторськими євреями, і це, мабуть, продукт просвітництва 18-19 століть. Більшість євреїв до цього часу були всіма ортодоксальними євреями, але під час Голокосту майже 70% загиблих належали до православного іудаїзму. Найбільш фундаментальна відмінність між православними та реформаторськими євреями - це результат різниці в трактуванні та розумінні Тори. Ця різниця призводить до більшої розбіжності у двох формах іудаїзму. Православні вважають, що Тора є прямим Божим словом і його неможливо змінити. Це не тільки натхненне божественне, як могли б подумати реформатори, але це від самого Бога. Тому вони вважають, що це можуть зрозуміти лише рабини, і немає місця для особистої інтерпретації. Більше того, правильне розуміння відомо лише Богові і воно закріплено в законі "халах" (буквально "спосіб"). Євреї-реформи вірять у розвиток іудаїзму, і тому вважають Тору книгою про минуле, і вони спонукають інтерпретувати її відносно сучасності. Тора справді дуже важлива для реформаторських євреїв, проте вони дозволяють по-різному розуміти книгу, враховуючи різні культури та звичаї. Відносини єврея-реформіста значно неформальні та особистісні порівняно з ортодоксальним євреєм. У більш широкому сенсі реформаторський іудаїзм дозволяє досягти більшої гнучкості в релігійних законах, що стосується православного іудаїзму.
Інші відмінності полягають головним чином у практиці цих двох конфесій. Статус жінок в ортодоксальному іудаїзмі порівняно нижчий, ніж у реформаторському іудаїзмі, наприклад, у православному іудаїзмі чільні релігійні ролі, такі як рабіни та кантори, зарезервовані для чоловіків. Більшість православних єврейських чоловіків носять черепашки, оскільки вони тлумачать текст буквально. Реформаторські євреї мають несегреговану синагогу, а православні тримають чоловіків і жінок окремо. Як очікується, ортодоксальні більш жорсткі щодо використання музичних інструментів та їх їжі порівняно з реформаторами, які дозволяють грати на інструментах у синагогах і не дуже чітко стосуються дієтичних законів. Ці закони відповідно до закону дуже суворі і дотримуються багатьох православних євреїв, хоча євреї-реформи, які стосуються цих законів, є певними..
Загальна різниця між двома номіналами полягає в жорсткості та рівні свободи в інтерпретації тексту. Реформатори значно прогресивніше і гнучкіше ставляться до релігійних законів, тоді як ортодоксальні євреї - це традиційні традиціоналісти, чиє розуміння релігії відповідає стародавній релігійній думці, яка ґрунтувалася на сліпій вірі та високій надійності релігійних авторитетів у питаннях законів та іншого життя пов'язані проблеми.