Вахабізм проти салафізму
Слово салаф є скороченим для salaf us-sawleh (благочестивих попередників), отже, салафіси - це термін, який використовується секта, яка стверджує, що слідкують за першими трьома поколіннями умми пророка Мухаммеда, супутників Пророка, його послідовників / учених або студенти називали табаєні, а їх послідовники або студенти називали таба-табае. Інтернет-пошук цього слова дає зміст: слово, що позначає того, хто приписує себе салату ісламу, виходячи з його значення в арабській мові. Це значення узгоджується з віруваннями салафітів, слова Аллаха в Корані слід читати і приймати такими, якими вони є і вивчені, пояснення цих слів не враховуються. Це суперечить схоластичному піднесенню самої секти.
Слово вахабізм природним чином походить від імені його засновника і вождя Мухаммеда ібн Абдула Вахахаба. Їх переконання жорсткі і зосереджені на прямому тлумаченні слів Корану. Слово вахабі є зневажливим, і ніхто, що слідує за сектою, не називає себе "вахабітом". За словами вахабітів, Аллах знаходиться вище трону і ніколи його не покидає, вони також вірять, що він знаходиться на небі світу. Вони засуджують багато діянь, які вони вважають політеїстичними або «ширками», такі як молитва у святих святинях, таких як святі чи навіть ісламські пророки, та носіння оберегів. Вони також розглядають філософські інтерпретації куранського тексту як заборонений вчинок, а деякі навіть називають це «бідою» (відступництвом) або «ширхом»..
Дві секти - це одне і те саме, остання є потомством першої. Більшість вірувань саляфі та вахабі по суті однакові. У цьому відношенні різниці між ними небагато, і далеко між ними. Різниці між цими двома можна виявити в їхньому походженні, їх історії, ворогах, яких вони поділяють, і в різних їхніх заборонах, які, наскільки вони незначні, лежать у проповіді різних науковців. Навіть учні лідера саляфі Ібн Таймія відрізняються з ним з певних питань і не повністю вважають його вчення надійними..
Засновниками салафізму, чи то самі суперечливі науковці, чи їхні головні герої, були Ібн Таймія, його студент Ібн аль-Каїйм та аль-Дахабі, Ібн Абд аль-Ваххаб Найді та його послідовники, такі як Бін Баз, Утаймін, Албані та ін. Ібн Таймія отримав освіту від свого батька і без належних настанов під ісламськими вченими почав проповідувати іслам. Його проповідь стала зовсім непопулярною, коли люди зрозуміли, наскільки вони відрізняються від православної ісламської віри. Ібн Таймія та його учень Ібн аль-Каїйм часто були ув'язнені за свої помилкові шляхи, і в кінцевому підсумку їх викинули з Іраку і нарешті оселилися в Найді. Таким чином, салафізм побачив свій підйом і падіння в Іраку. Ібн Таймія та його вчені / послідовники були дуже різноманітні у своїй ісламській ідеології, яка перешкоджає можливості будь-якої участі третьої сторони.
Вахабізм зародився в середині 18 століття в пустелі-селі Дір'ія, розташованому в центральному регіоні Найд, на Аравійському півострові, як твір Мохаммеда Ібн Абдул-Вахаба (1703-92), який пожвавлював навчання Ібн Таймія , отже, можна сказати, що вахабізм прижився із салафізму. Незважаючи на відмову від родини та друзів, Абдул Ваххаб продовжував проповідувати вчення Ібн Таймія. Вахабізм тимчасово з’явився на початку 18 століття в Уяяййнах, але його було виставлено, і його герої потрапили до в'язниці. Воно з'явилося втретє в середині 19 століття при Абд аль-Азіз Бін Абд аль-Рахман.
На відміну від салафізму, вахабізм має більш насильницький і нетерпимий характер. Або так може здатися, вороги обох сект були однакові; шиї, суніти і, особливо, суфії. Під час піднесення вахабізму багато сунітських і шиїтських сімей були вбиті, сини обезголовлені, а жінок зґвалтовані. Такого роду насильство не спостерігалося під час народження салафізму. Було спалено близько 40 000 будинків.
Як правило, всі вахабіти - салафісти, але всі салафісти - не вахабісти. На відміну від салафізму, вахабізм зумів поширитися по всьому Аравійському півострову і став домінуючим у Хеджазі, сім'я Саудів, яка була добре просочена вахабізмом, приєднавшись до рук у середині 18 століття, врешті взяла під контроль землю і незабаром дала їй титул "Саудівська Аравія Аравія '. Салафізм не встиг прижитися в багатьох арабських землях, за винятком Найда, який також позначає місце народження Абдула Вахаба.
Підсумок: