Сьогодні права жінок, гендерна рівність та репродуктивні права є пріоритетом порядку денного міжнародної спільноти. Однак це не завжди було так. Жінки завжди боролися за свої права, і багато людей продовжують це робити, оскільки вони залишаються дискримінованими та підкореними своїм колегам-чоловікам у кількох частинах світу. Наприклад, жінки та діти є найвразливішими верствами суспільства у постраждалих від конфлікту районах; жінки продовжують дискримінувати на робочому місці у багатьох західних країнах; і насильство над жінками продовжує залишати основну проблему в усьому світі.
Зіткнувшись з дискримінацією та утисками, жінки створили рухи опору для досягнення гендерної рівності та сприяння рівним та всеохоплюючим суспільствам. В рамках боротьби за права жінок ми можемо знайти різні рухи та соціальні рамки, такі як фемінізм та жіноцтво.
Жінки та дівчата завжди боролися за свої права, а феміністичні рухи - це поширене явище у всьому світі. Хоча ми можемо знайти декілька різних типів фемінізму, термін, як правило, визначається як "віра у те, що жінкам слід дозволити ті ж права, владу та можливості, що й чоловікам, і поводитися з ними однаково, або сукупність заходів, спрямованих на досягнення цього стану."
Фемінізм - це соціальна база, головною метою якої є розширення можливостей жінок та досягнення гендерної рівності. Феміністські рухи орієнтовані на жінок і часто бачать чоловіків як можливих ворогів. У США фемінізм почав поширюватися у 1960–70-х роках і мав глибокий вплив на американське суспільство. "Радикальні" ідеї, які підтримували феміністки, досягли успіху в зміні культур і суспільств у всьому світі. Наприклад, отримані феміністичні битви:
Насправді фемінізм переважно боровся проти стереотипних ідеалів патріархального суспільства. Патріархат був (і є) системою влади, яка розділяла суспільства на основі «традиційних» гендерних ролей. На початку 20-хго століття, чоловіки були привілейовані, і всі соціальні структури були створені для підтримки чоловічої переваги. І навпаки, жінки стикалися з декількома обмеженнями:
Патріархальна модель була поширена по всьому світу, і наслідки "старого менталітету" видно і сьогодні. Насправді в деяких частинах європейських та західних країн жінки продовжують стикатися з дискримінацією, тоді як деякі країни Близького Сходу та Африки залишаються глибоко патріархальними. Наприклад, в Саудівській Аравії жінки не можуть керувати автомобілями і не можуть виїжджати за межі країни без дозволу (або присутності, в більшості випадків) "опікуна-чоловіка" - члена чоловічої статі своєї сім'ї.
Хоча фемінізм мав сильний вплив на багато суспільств, рух в основному обмежувався білими жінками середнього та вищого класу. Як такого, феміністок часто звинувачували в ігноруванні потреб і становищі чорношкірих жінок, боротьба яких була викликана расизмом, сексизмом і класицизмом.
Термін «Жіноча дівчина» був введений письменницею Еліс Уокер у 1983 році у своїй книзі У пошуках садів наших матерів: жіноча проза. Автор визначив "Жіночий" так:
«1. Від жіночого. (Оп. «Дівочий», тобто легковажний, безвідповідальний, несерйозний.) Чорний фемініст або фемініст кольору. Від чорного народного вираження матерів до дітей-жінок, «ти поводишся по-жіночому», тобто, як жінка. Зазвичай маються на увазі обурливі, зухвалі, сміливі чи вольові поведінки. Бажаючи знати більше і в більшій глибині, ніж це вважається «хорошим». Цікавить дорослі справи. Акторський дорослий. Будучи дорослим. Взаємозамінний з іншим чорним народним виразом: "Ти намагаєшся вирости". Відповідальний. За головного. Серйозний.
Женізм - це соціальна рамка, яка відокремлює себе від фемінізму, зосереджує чорношкірих жінок, прославляє жіноцтво і спрямована на досягнення та підтримку інклюзивної культури у всіх суспільствах. Женізм - це не рух, орієнтований на питання - оскільки питання постійно змінюються та змінюються - але він однаково стурбований усіма формами пригнічення.
Женізм бере свій початок від міжсекретарності утисків та дискримінації, з якими стикаються чорношкірі жінки у всіх суспільствах. Насправді боротьба чорних жінок з пригнобленням є тривимірною, оскільки вони стикаються з:
У всіх суспільствах чорношкірі жінки заробляють менше, ніж всі інші; вони часто маргіналізовані та дискриміновані, а злочини (зловживання, насильство, вбивства тощо) проти чорношкірих жінок не надто повідомляються та забуваються. На жаль, феміністичним рухам часто не вдалося вирішити становище чорношкірих жінок та залучити до своїх протестів чорношкірих та латиноамериканських жінок..
У світлі елітарного характеру фемінізму Діана Л. Хейс, професор систематичного богослов'я на кафедрі богослов'я Джорджтаун, який спеціалізувався на жіночій теології та чорній теології, стверджувала, що "Феміністичний рух, як в суспільстві, так і в християнських церквах, був однією з білих жінок - зазвичай освічених жінок середнього класу - зі свободою та привілеєм стати войовничим, не боячись наслідків, як суворий, як жінка кольорового чи нижчого класу біла жінка підлягала б.Іншими словами, боротьба феміністичних рухів майже абсолютно не має значення для становища чорношкірих жінок.
І фемінізм, і жіноцтво є частиною боротьби за права жінок. Однак існують ключові відмінності між ними:
Однак, незважаючи на багато відмінностей між цими двома рухами, фемінізм та жіноцтво мають деякі спільні риси. Насправді в обох випадках жінки стикаються з деяким пригніченням і позбавленням прав, і в обох випадках вони борються за свою свободу і за визнання своєї ролі в суспільстві. Незалежно від соціальних рамок жінки завжди прагнули до своєї ідентичності та самовизначення в суспільствах, де переважають чоловіки. Однак феміністки почали свою боротьбу з уже привілейованого становища, якщо порівнювати її з початковою точкою чорношкірих жінок. Сьогодні відмінності між фемінізмом і жінозмом менш очевидні, оскільки “білий середній клас” більше усвідомлює труднощі, з якими стикаються чорношкірі жінки. Фактично права жінок стали міжсекційним питанням порядку денного міжнародної спільноти.
Жінкам і дівчатам завжди доводилося боротися - і продовжувати це робити - за підтвердження своєї ідентичності та набуття своїх основних і невідчужуваних прав у суспільствах, де переважають чоловіки. У США - і в більшості західних країн - в середині 20-х років почали поширюватися рухи опору проти патріархальної системи (тобто фемінізму).го століття, і мав великий вплив на суспільства. Феміністські рухи отримали виборчі права та репродуктивні права, і відкрили дорогу жінкам для виходу на ринок праці та володіння ними. Однак багато чорношкірих і латиноамериканських (а також деякі білі) жінки розглядали фемінізм як рух привілейованих білих жінок середнього класу, які повністю ігнорували становище негрів.
Тому в 1983 році письменниця Аліса Уокер визначила прагнення до прав і рівності чорношкірих жінок як "жіноцтво". На відміну від фемінізму, жіноцтво спрямоване на примирення статі, зосереджує чорношкірих жінок і не розглядає чоловіків як можливих ворогів. Женізм походить від тривимірного гніту, з яким стикаються чорношкірі жінки, які стикаються з сексизмом, расизмом та класицизмом. Сьогодні феміністки та жіночки знайшли спільну позицію, і боротьба за права жінок стала всеосяжнішою. Усі жінки та всі дівчата мають однакові права незалежно від віку, походження та кольору шкіри.