Різниця між методистом і пресвітеріанцем

Найпопулярніша в світі релігія - християнство. У світі є більше християн, ніж послідовники будь-якої іншої релігії. Однак у цих людей не всі точно однакові переконання та практики. У межах християнства існує багато підрозділів і підрозділів, які мають унікальні для них практики, такі як основна віра християнства, що Ісус Христос є володарем і рятівником мас тощо. Найпоширеніший і відомий клин серед християн світу пояснюється поділом між протестантами і католиками. Це, однак, не просто єдиний фактор, що розділяє. Існують і інші відмінності, що відповідають за різні віри в християнстві, дві з яких - методисти та пресвітеріани.

Давайте спочатку пролиємо світло на пресвітеріанську церкву, яку заснував Джон Нокс, офіційний католицький священик, у 1560 році. Ця віра має коріння у кальвінізмі. Віру заснував Нокс в Шотландії, і він зробив це, використовуючи безліч вчень церкви, щоб допомогти йому побудувати основні вірування пресвітеріан. На відміну від цього, Методистська церква стала відомою і почала набувати впливу спочатку в Англії в 1739 році завдяки релігійному пилячу Джону Уеслі, який розірвав зв’язки з Церквою (англіканська церква) і придумав своє власне вчення про релігію . Він назвав цю ідеологію весліїзмом. Деякі вірування його нової методистської віри базувалися на лютеранстві.

Два типи церков мають багато відмінностей. Одним із важливих факторів розмежування між ними є те, як вони вирішують соціальні проблеми. Пресвітеріанська церква відкрито виступає проти смертної кари, будь то за будь-який злочин. З іншого боку, методистська церква допускає смертну кару, але лише за дуже серйозні злочини. Більше того, це покарання, на думку Методистської церкви, повинно застосовуватися лише законом. Інше питання - гомосексуалізм - це те, де обидві церкви мають протилежні погляди. Хоча обидва розглядають це як гріх, методисти вважають це гріхом у всіх без винятку випадках, тоді як пресвітеріани вважають, що це важке питання, яке важко судити без належної експертизи.

Управління Церквою - ще одне питання, в якому можна виділити ці дві церкви. Методистська церква використовує путівник, який відомий як «Каталог культу». Проте пресвітеріанська церква використовує «Книгу дисципліни» як свій посібник про поклоніння. Вперед, обидві віри мають різні методи вибору та відповідальності церковним пасторам. Пресвітеріанська віра «закликає» або наймає пасторів, щоб вони служили громаді. Однак методисти відправляють своїх вже пасторів до різних церковних місць з відповідальністю головувати у відповідних регіонах методистських церков.

Порятунок - це дуже важлива річ у будь-якій релігії. Він також присутній у Пресвітеріанській та Методистській Церквах, але сильно відрізняється один від одного. Методистська церква визнає добрі вчинки людей символом сили їхньої віри. Основна увага приділяється «ділам, а не віросповіданням». Щоб бути праведними, людям потрібно робити добрі справи. З іншого боку, Пресвітеріанська Церква вірить у виправдання лише благодатью і каже, що «наперед визначені обранці» - це єдине, що призведе одного до небес.

Підсумок

1. Пресвітеріанська церква, заснована Джоном Нокс, офіційним католицьким священиком, у 1560 р. Коріння в кальвінізмі, заснованому Нокс в Шотландії, використовувала багато вчень церкви для побудови основних вірувань пресвітеріан; Церква методистів знайшла в Англії в 1739 році Джон Веслі, який розірвав зв'язки з Церквою, ідеологію весліїзму, вірування, засновані на лютеранстві.

2. Пресвітеріанська Церква виступає проти смертної кари відкрито за будь-який злочин; Методистська церква допускає смертну кару за тяжкі злочини.

3. Методистська церква використовує путівник: «Каталог культу»; Пресвітеріанська церква використовує «Книгу дисципліни» як посібник про поклоніння.

4. Пресвітеріанська віра «закликає» або наймає пасторів; Методисти відправляють своїх існуючих пасторів у різні церковні місця

5. Методистська церква визнає добрі вчинки людей символом сили їхньої віри, акцентує увагу на «вчинках, а не віросповіданнях»; Пресвітеріанська Церква вірить у виправдання лише благодаттю і каже, що «наперед визначені обранці» - це єдине, що призведе до небес.