Різниця між дзен-буддизмом і тибетським буддизмом

Дзен-буддизм проти тибетського буддизму

Дзен - школа буддизму Махаяна. Це було перекладено з китайського слова, що означає Чан. Слово походить від санскритського слова dhyana, що означає медитацію. Дзен означає експериментальну процедуру у формі медитації, яку пройшли буддисти, щоб досягти просвітлення для самореалізації. Це південноіндійський принц Паллави, звернувшись до ченця Бодхідхарма, який приїхав до Китаю і цього вчив. Дзен-буддизм встановлений у Китаї, храмі Шаоліня. Це склалося як видатна школа буддизму. У 7 столітті нашої ери це було вперше задокументовано в Китаї.

Тибетський буддизм, з іншого боку, є об'єднанням різних буддійських релігійних вірувань і думок, що проектують характеристики Тибету та різних релігій Гімалаїв. Вони зустрічаються в Індії, Бутані та північній частині Непалу. Тибетський буддизм також практикується в частинах Монголії. Північно-Східному Китаї та Росії. Доктрина тибетського буддизму включає вчення трьох носіїв буддизму. Ці три транспортні засоби - «Основний автомобіль», «Махаяна» та «Ваджраяна». З події повстання тибетської культури протягом 1959 року весь світ ознайомився з нею. Він поширився на західні країни.

Дзен-буддизм подібний до всіх інших характерів вірування та практики буддизму. Універсальна природа така сама. Він зосереджується на нічого, окрім природи власного розуму. Основна мета дзен-буддизму - виявити буддійську природу, яка ховається всередині кожної людини. Вони регулярно проходять медитацію та усвідомленість, щоб досягти самореалізації. Дзен-буддизм вірить, що завдяки медитації пізнаєш нові перспективи та уявлення про існування життя, і це дасть просвітлення.

Мета тибетського буддизму - духовний розвиток. Ця махаянська традиція спрямована на отримання Буддату для просвітлення себе, щоб можна було допомогти іншим досягти цього стану. Це стан, вільний від усіх перешкод і звільнений від усього. У тибетському буддизмі потрібно звільнитись від усіх світових практик і атианської ситуації, коли людина насолоджується блаженством і відчуттям порожнечі всередині. Тибетські буддисти здійснюють дії на користь усім людям. Є багато людей, які досягли буддизму. Вони виконують діяльність, від якої розумні істоти отримують перевагу. Однак карма живих істот перешкоджає буддистам допомагати їм. Вони не мають обмежень зі свого боку, щоб допомагати іншим. Однак страждаючі страждають через попередні негативні дії.