Різниця між Брахмою і Брахманом

Брахма проти Брахмана

Брахма і Брахман - два персонажі індуїстської релігії та філософії. Хоча Брахма посилається на чотиригранного Бога, описаного в релігійних текстах індуїзму, Брахман є Верховною Єдиністю, описаною в Упанішадах. Саме Брахман, як кажуть, проявляється у цій Всесвіті. Брахман проектує цей всесвіт і відкликає його назад під час потопу.

Брахма

Кажуть, що Брахма є богом творіння. Йому покладено обов’язок творення живих істот. Його також називають письменником долі людей. Кажуть, що Брахма є джерелом чотирьох Вед. Кажуть, він живе в окремому світі, який називається Сатьялока. Сарасвати - його консорт чи дружина. Мудрий Нарада, як кажуть, є його сином. Нарада - завзятий відданий Вішну.

Немає храму, побудованого для чотириликої Брахми. Брахма в міфологічних творах описується як Бог, який сидить на лотосі. Він також зображений бородою.

Брахман

З іншого боку, Брахмана не можна побачити неозброєним оком. Це можна лише пережити. Брахман, як кажуть, всепроникний. Він пронизує всі частини існування. Він присутній скрізь. Мудреці минулого пережили брахмана і стали реалізованими душами. За словами Адвайти з Санкари, всі окремі душі є частинами Верховного Брахмана. Після звільнення від людських тіл, окремі душі стають єдиними з Брахманом. Смерть призначена лише для тіла, а не для душі.

Упанішад прославляє Брахмана і каже, що це незнищенно. Брахман не може бути спалений, не змочений або видутий. Він не має ні форми, ні кольору. Його не можна побачити і не можна також палити. Брахман живе за кожною живою істотою згідно з Адвайтою. Він мешкає у людей, тварин, птахів, дерев, природи, предметів і практично скрізь,

Той, хто усвідомив Верховного Брахмана, стає людиною самореалізації. Така людина розглядає всі пари протилежностей, такі як спека і холод, щастя і смуток, прибуток і втрати, перемога і поразка, а також невдача і успіх. Його не турбують невдачі та образи. Він отримує тотальний контроль над своїм розумом. Він усюди бачить Брахмана і звільняється.

Брахман - найвищий контролер. Він проявляє і контролює світ. Це створює Майю або ілюзію. Лише завдяки вродженій силі майя у брахмані ми бачимо змію в мотузці при недостатньому освітленні. Змій уподібнюється цьому Всесвіту. Мотузок уподібнюється брахману, і недостатнє світло подібне до неадекватних знань.

Адекватні знання змусять нас усвідомити і відчути присутність Брахмана. Ілюзорна поява змії або Всесвіту згасає. Приказка говорить: «Брахмаїва Сатьям Джаган Мітьяа». Це означає, що «Верховний Брахман один - це правда, Всесвіт - ілюзорний». Звідси ілюзорна поява змії зникає. Залишається мотузка. Отже, один Брахман залишається тоді, коли народжуються справжні знання.