Канонізація та беатифікація - це дві процедури, здійснювані Церквою, які показують деяку різницю між ними. Канонізація - це найвище прославлення Церквою слуги Божого, піднесеного до почестей вівтаря, із ступенем, оголошеним остаточним і сприйнятливим для всієї Церкви, за участю урочистого Наставництва Римського Понтифіка. З іншого боку, беатифікація - це поступка громадського культу у вигляді образи і обмежується лише слугою Божим, чесноти якого до героїчної міри чи мучеництва були належним чином визнані. Цікаво відзначити, що ці визначення канонізації та беатифікації відповідно були прийняті Новими процедурами в обряді беатифікації, Конгрегації з причин святих 29 вересня 2005 року.
Власне кажучи, і канонізація, і беатифікація розглядаються як судження церкви про те, що людина, яка або є канонізованою, або беатифікованою, панує в славі і гідна поваги та пошани. Цікаво відзначити, що в більш ранній період канонізація здійснювалася більше як місцева справа. З іншого боку, беатифікація приваблювала місцевих жителів та інших.
Беатифікація - це третій крок із чотирьох кроків проголошення когось святим. Більше того, померла особа, яка отримала беатифікацію, отримує лише місцеве визнання. Культура беатифікації - це дозволена справа. Можна задатися питанням, якою має бути кваліфікація людей чи слуг Божих, які заслуговують беатифікації. Відповідь проста. Беатифікація вимагає двох важливих чеснот героїзму та чудодійної сили.
Однією з важливих відмінностей між канонізацією та беатифікацією є те, що канонізація - це останній етап процедури, в якій ім’я померлої особи вноситься до списку святих чи каталогу святих. Це честь для померлої людини. Цікаво зазначити, що каталог веде римо-католицька церква. Єпископ проголошує когось святим у разі канонізації. У рамках канонізації святі, імена яких вписані в каталог, шануються на всій арені католицької церкви.
Культура канонізації є обов'язковою. Це тому, що святі, які зазнали канонізації, стають покровителями Церков. На них дивляться як на славних людей.
Цікаво зазначити, що канонізація слідує за беатифікацією. У Римо-католицькій церкві канонізований слуга Божий, який вже відійшов, стає канонізованим. Це юридичний процес, згідно з яким померлого раба Божого оголошують святим. Важливо знати, що святих шанують і відзначають на Імші, оскільки вони знаходять входження в канони Католицької Церкви.
Можна задатися питанням, якою має бути кваліфікація людей чи слуг Божих, які заслуговують канонізації. Канонізація вимагає принаймні двох додаткових чудес (крім чудес, прийнятих для беатифікації), які повинні здійснити святий, оголошений канонізованим.
• Канонізація - це найвище прославлення Церквою раба Божого, піднесене до почестей вівтаря, зі ступенем, оголошеним остаточним і сприйнятливим для всієї Церкви, за участю урочистого Наставництва Римського Понтифіка.
• Беатифікація - це поступка громадського культу у формі образи і обмежується лише слугою Божим, чесноти якого до героїчного ступеня чи мучеництва були належним чином визнані.
• Людина, яка проходить беатифікацію, здобуває лише місцеве визнання як святого.
• Людина, яка проходить канонізацію, здобуває визнання у всій Католицькій Церкві.
Це одна з головних відмінностей між канонізацією та беатифікацією.
• Беатифікація є третім кроком процесу канонізації.
• Канонізація - це останній крок оголошення когось святим. Це означає, що канонізація слід за беатифікацією.
• Дозволена культура беатифікації.
• культура канонізації є обов'язковою.
• Беатифікація вимагає двох важливих чеснот героїзму та чудотворної сили.
• Канонізація вимагає принаймні двох додаткових чудес, які повинен здійснити святий, оголошений канонізованим.
Це найбільш суттєві відмінності між двома процедурами Церкви, а саме - канонізацією та беатифікацією.
Надано зображення: