Загальноприйнятими є терміни синагога та храм для позначення місця культу в межах єврейської релігії. І сьогодні ці терміни вживаються майже взаємозамінно, але якщо поглянути на історичну перспективу цих термінів, ви побачите, що еволюція слів показала відмінності в минулому. Історично єврейські збори називались Святими Зборами або Палатами Зборів. У цей час синагоги називали "Будинками молитви" або "Будинками навчання". [I]
Коли існував стародавній Єрусалимський храм (його зазвичай називали Храмом із великою столицею Т), функції Храму та синагоги були зовсім іншими, і лише при руйнуванні Храму синагоги набували більшого значення. У цей час вони перетворилися на священний простір для молитви та вивчення Тори, хоча важливо пам’ятати, що синагога не потрібна для богослужінь і вона не замінює зруйнованого Храму в Єрусалимі. [Ii]
У 19 стго століття в Європі виник реформаційний рух, заснувавши перший «храм» у Німеччині, по суті підтримуючи традиційне вірування відновлення стародавнього храму. З часу розвитку цього храму реформаторська ідеологія поширилася далеко за межами Німеччини. [Iii] З цієї причини різниця між посиланням на місце культу як храму чи синагоги часто може багато вказувати на людину, яка користується термін. Реформаторські євреї використовують термін храм, оскільки вони вважають місце зустрічі проявом або заміною храму в Єрусалимі. Консервативні євреї зазвичай використовують слово синагога, оскільки це грецький переклад для Бейт К'несет, що означає "місце зібрання". Щоб ще більше плутати справи, православні або хасидимські секти часто посилаються на нього, використовуючи для школи слово ідиш, "шул". [Iv]
Різниця в мовному виборі при використанні терміна храм / храм також можна розглядати як поділ між більш традиційними євреями, які вірять, що храм буде перебудований, коли прийде Машіах, або Месія, і сучасними євреями, які не дотримуються однакове значення для відбудови храму. Вони вважають, що «храми» з визначенням будинків культу є єдиними необхідними храмами і єдиними, які існуватимуть, і вони є рівнозначними храму в Єрусалимі. Цю ідею можна вважати образливою для тих, хто забороняє традиційну ідеологію, і тому найкраще з обережністю використовувати слово храм для опису місця культу. [V] Але також важливо пам’ятати, що там можуть бути локальними варіаціями цих загальних тенденцій. Наприклад, у Сполученому Королівстві всі єврейські фракції, будь то ліберальна, реформа чи масорті, як правило, використовують термін синагога, а не храм. Єдиним винятком є те, що деякі ліберальні громади використовуватимуть термін конгрегація, а не синагога. [Vi]
Ще одна помітна відмінність полягає в тому, що термін "синагога" може означати будівлю, яку відвідують люди, або вона може позначати саму установу, яка має багато функцій, включаючи поклоніння, молитву, вивчення та читання Тори. Вони також можуть бути центром для багатьох інших заходів для громади, а часом можуть бути використані як зал громадського харчування, кошерну кухню, духовну школу, бібліотеку або навіть дитячий садок. Будь-яка група в єврейській вірі може побудувати синагогу, і архітектурних обмежень немає, тому конструкції можуть сильно відрізнятися географічними та історичними відмінностями. Існують деякі відмінності між різними угрупованнями у вірі. Православні синагоги розділяють зони відпочинку за статтю та інколи поставлять жіночі місця на балконі. Реформаційний рух може змінити традиційний вигляд, щоб його прийняла місцева культура. Іноді це може означати пристосування структури, щоб вона більше нагадувала церкву. [Vii]
Храм, продиктований діяльністю, проведеною в первинному Єрусалимському храмі, діє як місце, де проводяться жертви, описані в єврейській Біблії, включаючи щоденні ранкові та післяобідні жертви та спеціальні жертви у свята. Сюди входить молебень, який читається донині. Неперекладне ім'я, що дається Храму, - Бейт Хаелохім, що буквально означає Дім Божий. [Viii]
Як бачите, існують деякі відмінності між термінами храм і синагога. Однак у більшості областей сучасності обидва терміни часто посилаються на одне й те саме - єврейське місце культу.