Різниця між атеїзмом та світським гуманізмом
Share
Вступ
Питання про існування Бога чи його інакше, як його креаціоністська роль, залишається неприємним і заплутаним, але все ще залишається невирішеним протягом останніх тисяч років в історії людства. Раз і знову теологи, філософи, вчені та мислителі передавали логіку та протидію логіці, яка зосереджує проблему. Із часом та інтелектуальним розвитком людини дискусія залишалася не лише обмеженою сферою прийняття або протистояння Богу, але інші пов'язані з цим концепції та ідеології були розроблені філософами та мислителями та набули сили з інституційною підтримкою. Відповідно з цього питання виникла низка шкіл концептуальних ідеологій, які можна віднести до категорії теїзму, атеїзму, деїзму, агностицизму, ігностицизму, гуманізму та світського гуманізму (гуманізм). Ця стаття - це спроба зосередити увагу на двох школах думки, атеїзмі та секуляризмі людини та відмінності в їхніх ідеологіях.
Різниця в значенні
Атеїзм
Термін атеїзм означає повну відсутність віри в Бога і божество. Таким чином, атеїзм означає відсутність теоїстичної віри. Атеїзм не означає жодного переконання, що Бога не існує; швидше ідея полягає у відсутності віри в те, що Бог справжній. Атеїзм не вимагає переконання, що Бога / Богині не існує, хоча є атеїсти, які мають такі сильні переконання. Але це не обов'язкова умова бути атеїстом. Щоб бути атеїстом, необхідно і достатньо зневірити теїстичний принцип. Атеїзм чітко визначений Емою Голдман, відомою письменницею-атеїсткою, як "Філософія Атеїзму являє собою поняття життя без будь-якого метафізичного Поза чи Божественного регулятора. Це концепція фактичного, реального світу з його визволенням, розширенням та розкраданням можливостей, як проти нереального світу, який своїми духами, оракулами та значущим задоволенням утримував людство в безпорадній деградації ». Таким чином, атеїстична ідеологія говорить про життя більш змістовно і красивіше, вільне від будь-якого нереального мислення.
Світський гуманізм
Основний принцип світського гуманізму полягає в тому, що люди здатні бути етичними, моральними та раціональними без будь-якого надприродного втручання Бога. Послідовники світського гуманізму вважають, що життя людини було б вищим без релігійних догм, забобонів та псевдонауки. Фундаментальним для концепції світського гуманізму є те, що будь-яка ідеологія, будь то релігійна, політична чи філософська, повинна бути ретельно вивчена в об'єктиві знань, досвіду та дискусій, перш ніж приймати її на основі сліпої віри.
Різниця в походженні та еволюції
Атеїзм
Корінь ідеології атеїзму простежується в стародавніх текстах Індії 5 століття до н.е. та Давньої Греції. Хоча індуїзм є теїстичною і найдавнішою релігією у світі, ідеологічна незгода з ведичною літературою виникла у сам період. Ця незгода викристалізувалася в інституціоналізованій формі із появою атеїстичної та матеріалістичної школи філософії Чарваки протягом V ст. Більшість літератур з філософії Чарвака були або знищені, або їх не можна було знайти, але це був сильний антиведичний рух, який не лише відкинув доктрину Вед, але і відкинув уявлення про те, що земля була створена Богом і є загробне життя чи відновлення життя. втілення. Крім Чарваки, класичну школу індуїстської філософії Самкхя та Міманса також розглядають як пропагандист атеїстичної ідеології. Інші дві стародавні індійські релігії, а саме джайнізм та буддизм, були засновані на принципах, протилежних індуїзму та ведичної ідеології, а саме - креаціоністському богослужінню, ідольському поклонінню та загробному життю, але ці релігії не можна назвати явно атеїстичними, як і концепція поклоніння ідолу та перевтілення. були прийняті в обидві релігії з деякою модифікацією.
Історію атеїзму на заході можна простежити до грецької філософії до Сократа. Фалес, Анаксимандр та Анаксимен були мілезійськими філософами 6 століття, які першими виступали проти та відкидали міфологічне пояснення світобудови та людського життя і ввели революційне уявлення про те, що природу можна розуміти як самодостатню систему. Деякі історики стверджують, що грецький філософ V століття, Діагорас, був першим проголошеним атеїстом заходу, який жорстоко виступав проти і критикував ідею релігії та містицизму. У той же час Крітіас, афінський державний діяч висловив, що релігія - це людське втручання в життя людини для відлякування та відлякування людей у провідне моральне та дисципліноване життя. Знамениті філософи-атомісти 5 століття Левкіпп і Демокріт пояснювали Всесвіт у матеріалістичних рамках без алюзії на Бога, релігію та містику.
Світський гуманізм
Джордж Джейкоб Холіоке ввів в життя термін секуляризм в 1851 році, щоб описати вчення, де люди повинні займатися питаннями, які можна пояснити та розібрати у світлі досвіду цього життя. Він був прихильним прихильником Августа Конта та його дитини-мозку Релігія людства. Конт представив свою філософію як відповідь на антирелігійні настрої та соціальне нездужання революційної Франції. Конт стверджував, що людське суспільство буде розвиватися в три етапи; теологічний етап до метафізичного і в кінцевому рахунку повністю раціонального позитивіст суспільство. Конт вважав, що Релігія людства може функціонувати так само згуртовано, як можна очікувати від організованих релігій. Однак концепція релігії людства Конте не змогла вирізати багато льоду і мала мінімальний внесок у поширення світських організацій 19 століття. Історичні посилання на цей термін гуманізм можна знайти у працях досократських філософів, які були перекриті та архівовані відродження вчені Англії. Поняття гуманізму використовувалося прихильниками етичного руху в 1930-х рр. В Англії, але без антирелігійних настроїв. І все-таки це був етичний рух, звідки в Англії поширився нерелігійний філософський зміст гуманізму. Конвергенція етичного та раціоналістичного руху надала значення значенню гуманізму, що панував у всьому світі Вільна думка руху.
Філософський зміст Росії світський гуманізм завоював популярність з часом. Термін вперше вжили письменники у 1930-х роках. У 1943 р. Тодішній архієпископ Кентерберійський застосував цей термін, щоб попередити Церкву про виникаючу небезпеку філософії світського гуманізму. У 1980-х рр. Рада демократичного та світського гуманізму (КОДЕШ) підтримала цю фразу і надала терміну інституціональну ідентичність.
Підсумок
- Поняття атеїзму датується V століттям до н. тоді як концепція світського гуманізму виникла в 1930-х роках.
- Атеїст не вірить у Бога; світському гуманісту не обов’язково бути невіруючим у Бога.
- Атеїзм - це просто відсутність віри в Бога; світський гуманізм - це світогляд і спосіб життя.
- Атеїст відкинув би ідею Бога; світський гуманіст вважає, що Богу не потрібно бути моральним.
- Атеїст вважає, що релігія - це людське втручання, щоб налякати людей, щоб вони залишалися моральними та етичними; Світський гуманіст не погоджується на цю думку.
