Мало хто з нас вважає, що ціле християнство пов'язане між собою як релігійний істеблішмент, однак він також має численні відділи та розколи, як і церкви західного та східного християнства.
Їх офіційний поділ стався в 1054 році з огляду на прогрес релігійно-філософського протиставлення не лише між Латинським Заходом та Грецьким Сходом, але й Римо-Католицькою Церквою та протестантами.
Східне та західне християнство можуть бути на одній грунті, але ми ніколи не можемо заперечувати їхні відмінності так чи інакше. У цій статті далі піде мова про те, що вони бувають окремо і чим вони відрізняються один від одного.
Західне християнство включає католицьку церкву та протестантську церкву. Римо-католицька церква має найбільших послідовників на планеті з понад 1,29 мільярда людей. У той час як протестантська церква складається з численних груп у всьому світі і має свої основи в Католицькій Церкві.
Лідером Римо-католицької церкви є єпископ, який славно називали Папам. Вчення Церкви знаходиться в Нікейському вірі. Його центральний наглядовий орган, який називається Святим Престолом, знаходиться у місті Ватикан, розташованому всередині Риму, Італія.
Ця Церква надзвичайно вплинула на численні частини міркувань, науки, культури та майстерності на Заході. Протестантська церква, як це можливо, була відома як надійно захищає першу християнську впевненість, від якої Римо-католицька церква відмовилася.
Східна Церква, яку інакше називають Східною Православною Церквою, - це група з 13 вільних національних конгрегацій, розташованих у кращих місцях Західної півкулі Європи. Ці каплиці схожі за вченнями, святими богослуженнями та церковним правлінням; однак кожен вирішує свої особливі питання.
Вчені Східної Церкви вважають римо-католиків і протестантів богохульниками. Як би там не було, схожі на протестантів та католиків учні Східної Церкви складають запас у Святому Письмі як Слово Бога, Трійцю, Ісуса Христа як Бога Сина та різні уроки, що є біблійними. Однак, щодо принципу, вони більше схожі на римо-католиків, ніж на протестантів.
Серед відмінностей були питання про походження Святого Духа, претензії Римського Папи Римського щодо юрисдикції та інші причини; а також питання про те, який хліб потрібно використовувати в рамках Господньої вечері.
Східне та західне християнство сприймають Трійцю зовсім по-різному. Захід взяв після уроків Томи Аквінського та Августина Бегемота, який бачить людей Божества об'єднаними в божественну квінтесенцію.
З іншого боку, східне християнство вважає, що Трійця складається з трьох відмінних небесних людей. Для них Бог Отець, безумовно, є унікальним щодо індивідуальності Бога Сина та індивідуальності Бога Святого Духа.
Вони вірять, що, зважаючи на те, що Отець є джерелом вічності Божества, Син створюється Отцем до заснування світу; і Святий Дух походив від Отця у світлі того, що зазначено ними. Бог-Отець є єдиним джерелом небесного буття.
Крім того, Бог-Отець не породжується, поки Бог Син походить від Бога-Отця. Крім того, Святий Дух, який є третьою особою Божества, походить від Отця.
Західне християнство, з іншого боку, довіряє, що Бог не має кваліфікації між Його характером і субстанцією, тому всі риси однакові всередині небесної квінтесенції.
Так само унікальним є переконання Східної та Західної Церкви у визначеності. Схід стоїть на своєму переконанні, що всім людям передбачено пощадити через втіленого Сина Божого. Хоча Захід вважає, що обранці наперед визначені, але порятунок може бути втрачений, якщо вас відлучать.
Під час богослужінь Західна Церква сприяє стоячи на колінах у молитві, тоді як у східних православних місцях культу зазвичай є послідовники. Прісний хліб (виготовлений без дріжджів) використовується як частина римських церковних звичаїв, тоді як православна церква використовує квашену хліб. Крім того, Східна Церква дозволяє весілля в душпастирстві, тоді як католицькі священнослужителі на заході залишаються утриматися.
Схід вважає, що ранні папи не мали контролю над священиками. Для них Папа є лише міністром з високою посадою, повноваження якого повинні враховувати різні релігійні адміністратори. У той час як Захід дарує Папі Римському Поклоніння і присвоює йому титул вікарія Христа, що означає "замість Христа" тут, на землі ...
Схід заявляє, що Папа не є адміністратором над єпископа, який має контроль над іншими єпархіями. Як би там не було, Західна Римо-Католицька Церква заявляє, що Папа є Вікарієм Христа і його слід вважати титулом, призначеним лише Господу Ісусу Христу. На Заході є аналог Папи, якого називають Патріархом, але ця позиція не має сили, подібної до Папи Римського.
Східна Церква вважає, що суть і якості Бога загадкові для всього творіння. Вони заявляють, що римо-католики пропагують думку про те, що Святий Дух "походить від Отця і Сина" (filioque). Отже, Схід вважає, що воно відмовляється від традиції апостолів, про яку вони надійно кажуть, показав, що Бог Отець є першим джерелом Духа і Сина.
Незважаючи на зусилля католицьких пап та православних патріархів домогтися перерви, примирення щодо кожної організації було досягнуто наскрізь. Одним із стримуючих факторів є те, як православні та католики бачать причину відсторонення.
Офіційна католицька позиція полягає в тому, що православні недоброзичливці говорять про те, що в їхній релігійній раціональності немає нічого нерегулярного, просто їх небажання визнати бездоганність Папи Римського, показана в католицьких догматах. Більше того, католики кажуть, що це в основному еклезіологічне питання, а не філософське.
Незважаючи на те, що з кожним із цих конфліктів все зводиться до твердження, що і Західна Римо-Католицька, і Східна православна церква якось перекрутили справжню біблійну віру для просування своїх особистих інтересів.