Крістіан проти єврея Субат
Слово "шабат" походить від єврейського кореня "shin-beit-Tav", що означає припинити або відпочити.
Христя і єврейське дотримання шабату, згідно з десятьма заповідями, спочатку відзначалися в той же день, тобто сьомий день тижня; субота. Перші хрестини, що виникли під час правління євреїв, спостерігали суботу на сьомий день згідно із заповіддю, - “- Пам’ятайте день суботи, щоб святити його. Шість днів ти будеш працювати та виконувати всю свою роботу, а сьомий день - субота Господа, Бога твого; в ній ви не будете робити жодної роботи, ні ви, ні ваш син, ні ваша дочка, ваш слуга чоловічої статі, ні ваша жінка, ні ваша худоба, ні ваш пришельник, який залишається з вами. Бо за шість днів Господь створив небо і землю, море і все, що в них, і відпочив на сьомий день; Тому Господь благословив день суботи і освятив його. (NAS, Вихід 20: 8-11) - ”Однак після народження Ісуса, яке припало на перший день тижня; Субота, його стали називати «днем Господа» через його святість і святість, і відтоді Криштани почали дотримуватися суботи в неділю.
Субота, яку спостерігають євреї, триває від заходу до заходу сонця, починаючи з п'ятниці і закінчуючи в суботу. У сучасному світі суботу Християн спостерігають у неділю.
Християнська віра, порівняно з єврейською, не покладає на християнських людей заборони виконувати певні ритуали, вона також не забороняє жодної роботи чи діяльності. З іншого боку, євреї мають дуже жорсткі правила щодо того, що допустимо, а що ні. Наприклад, згідно з рабинськими обмеженнями, будь-яка «робота», яка пов'язана з будівництвом такої будівлі, як оранка, прополка, шиття, запалення вогню, включення лампочки, керування автомобілем, проїзд певної відстані або доставка пакунки з одного місця в інше тощо заборонені. У єврейську суботу послідовники, якщо вимагають віри, залишають роботу над заходом п'ятниці та спостерігають повний спокій до заходу суботи. Згідно із рабинськими наказами, найкраще приділяти час вивченню та обговоренню святої книги. Деякі з традицій, які вони дотримуються, включають запалення свічок та декламування гімну для освячення вина, а також інший гімн для освячення суботнього хліба під назвою «хала» та інші. Ці традиції не поширені серед Кристанів, але на них обтяжено відвідувати месу для богослужіння.
Хоча, згідно із заповіддю, шабат - це не день для молитви. У заповіді не згадується молитися, молитися і т. Д., Але, будучи днем божественності, побожні євреї моляться і бенкетують і в цей день відпочивають більше, ніж будь-який інший. Більшість євреїв проводять свій час у синогузі, мовлячись або обговорюючи релігію.
Слід зазначити, що хоч і не робиться великого акценту на відпочинок, але в християнстві, оскільки є іудаїзм, однак набагато більше акцентується на молитві та благанні, відвідуванні богослужіння та декламації Біблії. Знову ж таки, всупереч іудаїзмові, Криштани можуть вільно балуватися будь-якою роботою до тих пір, поки це "добре" і не спричиняє ніякого зла. Не слід забувати, що ідея шабату, чи то в християнстві чи в дзюдаїзмі - це відпочити / відпочити / залишити роботу. Що стосується хрестин, то відмовлятися від важкої праці - це приділяти час богослужінню, відвідувати церкву і проводити час у молитві, а також на відпочинок.