Різниця між монізмом і дуалізмом

Різниця між монізмом та дуалізмом

Вступ

Терміни «монізм» і «дуалізм» - це філософські поняття. Дискурс о Санатана Дхарма, домінуюча індійська філософія, яка орієнтується навколо цих понять, коли мова йде про опис Бога, Всесвіту, живих істот та їх взаємозв'язків. У західній філософії монізм обговорюється в контексті атеїзму, де немає Бога, але надприродного творця всього. У контексті натуралізму монізм приймає лише ті речі як реальні, які можна пояснити науково; віра в Бога розглядається як людська конструкція, як любов, ненависть і т. д. Монізм стверджує, що всі існуючі речі у Всесвіті створені з єдиної реальності і придатні до цієї реальності. Відповідно, фундаментальним характером Всесвіту є єдність. З іншого боку, дуалізм виступає за існування двох взаємно невідмінних речовин. Терміни монізм і дуалізм також є актуальними в контексті міжнародного права. Ця стаття висвітлює деякі важливі відмінності між цими двома поняттями.

Я

Моністична філософія стверджує, що між собою і верховним творцем немає різниці. Тільки незнання створює враження, що вони різні, і однією з важливих цілей моністичної філософії є ​​усунення цього незнання. Дуалісти вважають, що індивідуальне «я» і вищий творець різні.

Єдність Вищої Душі

Монізм виступає за те, щоб усі живі істоти були створені з однієї вищої душі; і як така, всі душі в кінцевому рахунку об'єднуються з вищою душею. Ця вища душа складається з часу, матерії та духу. Перевтілення - це частина такого процесу, за допомогою якого очищаються душі, перш ніж об'єднатися з верховною душею. Все видиме і невидиме - це прояви цієї вищої душі. Ідея дуалізму стоїть на протилежному полюсі монізму. У монізмі є одна вища сила або душа, і вона виразно відрізняється від душ живих істот. Вища душа є всемогучою, тоді як усі живі істоти безсилі перед вищою душею. Моністи не вірять, що всі живі істоти створені з вищої душі і в кінцевому підсумку об'єднаються з вищою душею.

Сила індивідуальних душ

Монізм вважає, що окремі душі такі ж божественні і потужні, як верховна душа, а служіння окремій душі так само добре, як і служінню вищій душі. Дуалізм відмовляється приймати потужність окремих душ. Дуалісти вважають, що вища душа набагато божественніша і могутніша за окремі душі, а служіння окремим душам не означає служіння вищій душі.

Реальність

Монізм виступає за те, що все у Всесвіті є ілюзією або майя, як нічого істинного, крім вищої душі. Згідно з цією концепцією, все, що є кінцевим, часовим та потребує пояснення атрибутами, нереально. Дух без атрибутів і, отже, справжній. Ця ілюзія пов'язує людей із мирським щастям і печалями. Дуалізм, з іншого боку, постулює, що Всесвіт і всі ті події у Всесвіті справжні, а не ілюзія.

Створення індивідуальних душ

Монізм стверджує, що всі окремі душі створені з вищої душі (Брахмана) і зрештою зливаються з верховною душею після смерті окремих істот. Дуалізм, однак, не вірить, що всі окремі душі створені з вищої душі, але залежать від вищої душі для свого існування. Філософія дуалізму ділить реальність на три частини: почутлива сутність, нечуттєва сутність і Бог або верховний творець. Деякі з цих утворень вічні, інші - часові, але всі реальні.

Міжнародне право

У контексті міжнародного права монізм постулює, що внутрішнє право та міжнародне право слід розглядати як єдину правову систему. Деякі держави приймають єдину правову систему, але розрізняють міжнародні договори та інші міжнародні закони. Такі держави частково є моністичними та частково дуалістичними. У суто моністичній державі міжнародні закони не повинні бути переведені в національні закони. Шляхом ратифікації міжнародного права закон автоматично включається у внутрішню правову систему держави. Таке міжнародне право може застосовувати національний суддя, і громадяни країни можуть також посилатися на таке право. Під дуалізмом розрізняють національне право та міжнародне право. Для таких країн міжнародне право автоматично не включається у національне законодавство; скоріше, це має бути переведено у національне законодавство. У дуалістичній державі національний суддя не може застосовувати міжнародне право, а також громадяни не можуть посилатися на нього, якщо воно не переведене на національне законодавство.

Підсумок

1. Моністи вважають, що індивідуальне «я» не відрізняється від вищої душі; дуалісти вважають, що вони різні.
2. Моністи вважають, що вища душа та окремі душі однакові, а окремі душі в кінцевому рахунку єднані з верховною душею; дуалісти не підписуються на цю думку.
3. Моністи вважають, що окремі душі є настільки ж божественними та могутніми, як верховна душа; дуалісти вважають, що окремі душі безсильні перед вищою душею.
4. Моністи вірять, що все у Всесвіті, крім вищого творця, є ілюзією; дуалісти вважають, що все у Всесвіті справжнє, і ілюзії немає.
5. Моністи вважають, що кожна душа створена з вищої душі; дуалісти вважають, що окремі душі створюються якоюсь надприродною силою, крім вищої душі.
6. У контексті правової системи моністи постулюють єдину внутрішню та міжнародну правову систему; дуалісти вважають за краще розмежування внутрішньої та міжнародної правових систем.