Різниця між лютеранством і кальвінізмом

Лютеранство проти кальвінізму

Загалом кажучи, кальвінізм можна вважати практично синонімом реформованої теології або "реформованого протестантизму", що складається з усього вчення, яке викладають реформовані церкви і представлені в різних реформованих конфесіях, як бельгійська сповідь віри (1561) та Вестмінстерська сповідь віри (1647).

Теологія кальвінізму була розроблена та просунута Джоном Кальвіном та надалі вдосконалена його послідовниками, ставши основою реформованої церкви, а також пресвітеріанства. Наступником Кальвіна став Теодор Беза, якому приписано спис, який наголосив на основній доктрині кальвінізму про наперед, що підтверджує, що Бог розширює благодать і дає порятунок лише обраним. Це підкреслює буквальну істину Біблії і сприймає церкву як християнську громаду, яку очолює Христос, при цьому всі члени є рівними. Це не погоджується з єпископською формою церковного правління на користь організації, в якій обираються церковні чиновники. Кальвінізм сильно вплинув на пресвітеріанську церкву в Шотландії і став основою пуританства, а також теократій у Женеві. "Вчення про благодать", загальновідомі під абревіатурою "ТУЛІП", в основному узагальнюють вчення про кальвінізм. Це; повна розпуста, безумовні вибори, обмежене спокута, непереборна благодать та наполегливість святих.

Лютеранство - ще одна з основних протестантських конфесій, започаткована в шістнадцятому столітті як рух на чолі з Мартіном Лютером, який був німецьким монахом Августином і професором теології в Університеті Віттенберга в Саксонії. Спочатку Лютер мав на меті реформувати західну християнську церкву, але через відлучення Папи Римського, лютеранство почало розвиватися в різних національних та територіальних церквах, що ефективно призводить до розпаду організаційної єдності західного християнства.

Лютеранська теологія підкреслює, що спасіння не залежить від заслуг і гідності, стверджуючи, що це дар Божої суверенної благодаті. Усі люди однакові є грішниками, і "первородний гріх" тримає їх у неволі злими силами, не даючи їм змоги допомогти їх визволенню. Лютерани вважають, що єдиний спосіб відповісти на ініціативу Божого порятунку - це через довіру до Нього (віру). Таким чином, суперечливе гасло лютеранства стало "порятунком лише вірою"; противники стверджували, що християнська відповідальність за добрі справи не виконується справедливо. У відповідь лютерани стверджували, що добрі справи випливають із віри, оскільки віра повинна діяти в любові.

Підсумок:
1. Кальвінізм розпочав Джон Кальвін (1509-1564), а лютеранство - дітище Мартіна Лютера (1483-1546).
2. Віра в порятунок кальвінізму - це визначеність (вибрано мало), тоді як лютеранство вважає, що кожен може досягти порятунку через віру.
3. Кальвінізм підкреслює абсолютний суверенітет Бога, тоді як лютеранство вважає, що людина має певний контроль над певними аспектами в своєму житті.