Основна відмінність конфуціанства від даосизму полягає у фокусі кожної філософії, оскільки конфуціанство фокусується на суспільстві, а даосизм - на природі. Хоча буддизм і надалі залишається основною релігією Китаю, конфуціанство та даосизм - це дві домінуючі в Китаї філософії, які є дуже давніми і продовжують існувати ще близько 550 р. До н. Для випадкового спостерігача ці філософії можуть виглядати протилежно одна одній, але під іншим кутом зору вони також доповнюють одна одну. Вони розглядаються як мудрі способи наближення до життя та вирішення безлічі проблем та проблем, які життя кидає на людину. Є багато тих, хто залишається розгубленим між цими двома філософіями, які мають майже статус релігій. Ця стаття намагається усунути ці сумніви шляхом висвітлення відмінностей між даосизмом та конфуціанством.
Видно, що послідовники будь-якої з двох філософій також практикують принципи іншої філософії. Одне зрозуміло, однак, що обидві залишаються філософією, а не повноцінними релігіями. Дві філософії виникли в той самий період, відомий як Сто шкіл думки, який був періодом, який характеризувався внутрішніми міжусобицями та феодальними тенденціями. Ця дисгармонія відображається як в конфуціанстві, так і в даосизмі, оскільки обидва прагнуть забезпечити розраду і провідне світло людям у їхньому житті. Одне, що є спільною ниткою в обох філософіях, - це те, що, незважаючи на походження з Китаю, обидві мають світогляд і мають універсальний характер.
Даосизм розглядається в Китаї як інший спосіб життя. Цікаво зазначити, що слово даосизм походить від слова «дао», що означає «шлях» або життєву силу, яка керує живими істотами у Всесвіті. Отже, кінцева мета даосизму полягає у досягненні шляху, який досягає першої причини Всесвіту.
Даосизм базується на природі і акцентує увагу на природних способах поводження з життям. Лао-цзи, засновник даосизму, вважав, що єдиний спосіб, яким людина може досягти внутрішнього спокою і гармонії, - це через свій внутрішній дух. Він вважав, що чоловікам можна спостерігати і дізнаватися від природи про себе і тих, хто для них найбільше має значення. Це означає, що не уряд чи закони важливі, але природа є найважливішою та провідною силою для людини. Це було пов'язано з думкою, що природа була постійною, тоді як уряд і закони не були. Також тому, що природні способи вирішення проблем завжди вважалися кращими, ніж нав’язані способи. Сам факт того, що більшість ранніх духовних лідерів, що слідували за даосизмом, були м'ясниками, деревообробниками та іншими майстрами, є свідченням цього мислення.
Конфуціанство наголошує на поведінці людини над вірою в Бога. Конфуціанство також не чинить жодного божества, і коли люди намагалися піднести Конфуція до статусу Бога, він ввічливо докоряв їм. Конфуціанство наголошує на етиці.
Якщо говорити про відмінності, конфуціанство зосереджується на ритуалах, тоді як даосизм наголошує на природі. Різко контрастуючи, конфуціанство пропонує ритуали як спосіб життя. Конфуцій вважав, що ритуали наводять порядок у житті і що моральні норми можна підтримувати лише шляхом дотримання ритуалів. І якщо їх постійно дотримуватися, вони стають внутрішньою сутністю людини, хоча їх виконання лише заради того, щоб робити, не призведе до бажаних результатів.
Конфуцій
Даосизм і конфуціанство є взаємодоповнюючими за своєю природою. У певному сенсі їх можна розглядати як протилежні сторони тієї ж монети. Це тому, що конфуціанство зазнало впливу даосизму. Вони, як вважали, були знайдені близько 550 р. До н.
• Даосизм базується на природі і акцентує увагу на природних способах поводження з життям.
• Конфуціанство наголошує на поведінці людей над вірою в Бога.
• Даосизм зосереджується на природі.
• Конфуціанство фокусується на тому, щоб мати краще суспільство.
• Засновником даосизму був Лао-цзи.
• Засновником конфуціанства був Конг Циу (Конфуцій).
• Метою даосизму було досягти рівноваги в житті.
• Метою конфуціанства було створення соціальної гармонії.
• Як правило, жінки були шановані в даосизмі, але переконання змінилися в різних школах.
• У конфуціанстві жінки вважалися неповноцінними серед чоловіків.
• Китайський Новий рік, 3-денний фестиваль мертвих, День предка - це свята даосизму.
• Китайський Новий рік, День вчителя, День предка - це свято конфуціанства.
Надано зображення: