Конфуціанство проти даосизму

Конфуціанство та даосизм - це давньокитайський стиль життя. Конфуціанство вірить у створення добрих прикладів для наслідування для інших, насамперед у 5 ключових стосунках: правитель і предмет, дружина і чоловік, старший і молодший брат, друг і друг, батько і син. Даосизм (a.k.a., Даосизм) зосереджується на гармонійному житті; тут іде концепція КонфуціанствоДаосизмПрактики Відвідування храмів, щоб віддати шану Тієну (хоча він може посилатися на Бога або Небо, він традиційно посилається на соціальну силу), Конфуція та предків; Практикувати ("Jing zuo") або "тихо сидіти", неоконфуціанський прагнення саморозвитку.. Філософська зрілість, доброчесна поведінка, внутрішня алхімія та деякі сексуальні практики. Місце походження Китай Китай Використання статуй та малюнків Дозволено. Поширені Віра в Бога Залежно від віросповідання, зазвичай буддистського. Конфуціанство не є суто релігією, а радше радить схемою суспільного порядку. Дао буквально означає Шлях, який вказує на рух динамічного існування, що складається з протилежних сил. Даосисти не вірять в особистого Бога. Засновник Конг Циу (Конфуцій) Лао-цзи Життя після смерті Предки та спадщина важливі, але не поклоняються їм. Якщо безсмертя не буде досягнуто протягом життя, Дао буде продовжувати розвиватися і проявлятися в різних формах, відповідно до загальної поведінки суб'єкта господарювання під час існування. Це стосується всіх живих і нечутливих істот. Буквальне значення Учень Конфуція. Щоб слідувати Дао. Духовенство Бюрократи. Даосистські священнослужителі очолюють даоси, господарі дао, а за ними - даджоаот, послідовники даосизму, які також підтримують духовенство, хоча це не звичайно. Людська природа Люди повинні поважати тих, хто їм вищий. Якщо люди співзвучні Дао, їх страждання припиняться. Даосизм вчить, що людина здатна пережити безсмертя. Вид на Будду Будду слідує багато конфуціанців. Деякі даоси стверджують, що Будда був учнем Лао Цзи, хоча конкретних доказів для цього немає. Більшість даосів поважають і слідують вченням Будди. Мова оригіналу Мандарин або кантонець Старокитайці Писання Аналекти Конфуція і Менція; I Цзин; Вчення про середнє тощо. Даозанг, збірка 1400 текстів, організована в 3 розділи, до якої належать Дао Те Цзин, Чжуан Цзы, І Цзін та деякі інші. Послідовники Конфуціанці Даосисти Принцип Конфуціанство - це все про братерство людства. Дао - єдиний принцип. Решта - це його прояви. Статус жінки Соціально поступається чоловікам. Немає відмінностей між чоловіками та жінками, оскільки обидва розглядаються як прояви Дао. Мета філософії Соціальна гармонія. Щоб отримати баланс у житті. Святі дні / Офіційні свята Китайський Новий рік, День вчителя, День предка. Китайський Новий рік, 3-денний фестиваль мертвих, День предка. Час виникнення Прибл. 550 до н.е. (до звичайної епохи) Прибл. 550 до н.е. (до загальної ери) Погляди на інші релігії Конфуціаністи не бачать суперечностей у дотриманні більш ніж однієї релігії. Даосизм вчить, що всі релігії є як і все інше; прояви безособового Дао. Вид інших дхармічних релігій Конфуціанці зазвичай дотримуються буддизму, що є дхармічною релігією. Даосизм має багато подібності з буддизмом. Даосисти нейтрально відносяться до інших дхармічних релігій. Географічне поширення та переважання Азії. Китай, Корея, меншою мірою В'єтнам та Японія. Чи можуть атеїсти брати участь у практиці цієї релігії? Так. Так. Поняття божества Більшість вірить в Єдиного Бога, але це не потрібно, оскільки конфуціанство - це не релігія, а система вірування про соціальне впорядкування. Будучи проявом Дао, боги розглядаються як вищі життєві форми.

Відео, що пояснює відмінності

Основна філософія

Дегустатори оцту, традиційний китайський живопис, який представляє основні філософії буддизму, даосизму та конфуціанства

Основна філософія конфуціанства полягає в тому, що правила та ритуали необхідні для корекції виродження людей. Основна віра даосизму полягає в тому, що між небом і землею існує природна гармонія, яку може виявити будь-хто.

Оцетники є поширеним предметом традиційного китайського релігійного живопису. На ній зображені Будда, Конфуцій і Лао-Це (він же Лаозі, автор книги Дао Те Чін) навколо чани оцту. Усі троє чоловіків скуштували оцет, але на нього по-різному реагують. Конфуцій вважає його кислим, Будда вважає його гірким, а Лао-це вважає солодким.

Картина є алегорією, яка описує відмінності в основній філософії трьох великих вчителів. Бенджамін Гофф пише в Дао-Пух:

Для Кунг Фу-це (кунг FOOdsuh) [Конфуцій] життя здавалося досить кислим. Він вважав, що сьогодення не йде в ногу з минулим і що уряд людини на землі не співпадає з Небесним Шляхом, урядом Всесвіту. Тому він наголошував на повазі до Предків, а також до стародавніх ритуалів та обрядів, в яких імператор, як Син Небесний, виступав посередником між безмежним небом та обмеженою землею. За конфуціанства, використання точно розміреної придворної музики, встановлених кроків, дій та фраз, все це додало до надзвичайно складної системи ритуалів, кожен з яких використовувався для певної мети в певний час. Про Кунг Фу-це було записано приказку: "Якби килимок не був прямим, Майстер не сидів би". Це повинно було б вказувати на те, наскільки це робилося в умовах конфуціанства.

Для Лао-це (LAOdsuh) гармонію, яка природно існувала між небом і землею з самого початку, кожен може знайти в будь-який час ... Як він заявив у своєму Дао Те Чін (DAO DEH JEENG), "Книзі доброчесності Дао" "земля була по суті відображенням небес, керованим тими ж законами, а не законами людей. Ці закони торкнулися не лише прядіння далеких планет, а й діяльності птахів у лісі та риб у морі. Згідно з Лао-це, чим більше людина втручалася в природний баланс, який вироблявся і керувався загальнолюдськими законами, тим далі гармонія відступала вдалину. Чим більше насильства, тим більше клопоту. Будь важкий чи легкий, вологий чи сухий, швидкий чи повільний, все мало свою природу вже всередині нього, яку не можна було порушити, не викликаючи труднощів. Коли абстрактні та довільні правила накладалися ззовні, боротьба була неминучою. Тільки тоді життя стало кислим.

Список літератури

• Інь і Ян - Вікіпедія