Відмінності між індуїстськими храмами Північної та Південної Індії

Структура, художня робота та розташування традиційних індуїстських храмів в Індії, відомих як мандіри, засновані на давньоіндійських текстах, відомих як Шильпа Шастри (Наука про мистецтво та ремесла) та Васту Састра (Наука про архітектуру). Рекомендовані сайти для мандіри включають сади та місця природної краси, такі як ліси, вершини пагорбів та гірські схили, де цвітуть квіти, а птахи та тварини рясніють природним середовищем існування; морські береги, береги річок і озер; місця біля впадіння річок; всередині печер; і на чолі міських вулиць. Відвідувачі заходять до храмових околиць через ганок, підтримуваний різьбленими стовпами, і проходять по сходах, щоб дістатися до храму, серце якого є гарба гриха (утроба-камера), де зберігається кумир головного божества. Оскільки індуїстські богослужіння, як правило, не є соборними, а є переважно особистими (за винятком особливих випадків) гарба гриха це невелика кімната, куди часто тільки священик має право доступу. Вона символічно поєднується з небом за допомогою конічної вежі, що піднімається над нею, і оточена проїздом, що дозволяє провести циркуляцію. Зазвичай під божеством, а іноді і над ним - незадекорований порожнистий простір, який символізує Пуруса, всепроникний, безформний, незнищенний і вічний Загальний принцип.

Крім представлення божеств, різьба та статуї в індуїстських храмах також відображають те, що вважається чотирма цілями людського життя - артха, або багатство та процвітання; кама, або задоволення та секс; дхарма, або релігійно-моральний обов'язок; і мокша, або звільнення від циклу переродження.

Архітектурна класифікація індійських індуїстських храмів

The Васту Састра класифікують три типи храмового будівництва - в Нагара або індоарійський або північний стиль; в Dравіда або південний стиль; або в Весара або Змішаний стиль. Вважається, що відмінні стилі є продуктом кліматичних, географічних, расових, етнічних та мовних варіацій.

Одна з найбільш очевидних відмінностей між храмами на півночі і храмами на півдні полягає в їх розмірах. Храми Північної Індії ніде не мають розмірів своїх південних колег. The Шрірангам Ранганатар храм наприклад, у штаті Таміл Наду займає 156 гектарів, що більше, ніж уся площа Ватикану. Резервуари для води та святині в храмовому комплексі - інші відмінні риси храмів Південної Індії. Однак, як правило, можна сказати, що багато відомих північно-індійських храмів користуються перевагою в тому, що вони розташовані серед захоплюючих краєвидів, як, наприклад, храми в Кедарнат і Бадрінатх, у яких величні Гімалаї як тло, або храми в Рішикеш, через яку пан Ганга тече у всій його величі.

Далі йде форма веж. Північний сорт називається а шихара, буквально 'гірська вершина', і поступово нахиляється всередину в м'яко вигнутому профілі. Він побудований над гарба гриха, і є найвидатнішою рисою храму. З іншого боку, вежа в південному храмі має пірамідальну будову і має багато поверхів або павільйонів, які менше і менше, чим вище вони йдуть.

Ворота храмів також відзначають різку різницю між двома стилями архітектури. У той час як північно-індійські храми ведуть від воріт меншої висоти до набагато вищої вежі над гарба гриха, у південній різноманітності, найбільші вежі, гопури, величезні ворота-піраміди, прикрашають вхід, панують на місці храму та ведуть до меншої вежі самого храму.

Приклади індуїстських храмів Північної та Південної Індії

Деякі з найкращих прикладів північного стилю індуїстської храмової архітектури знайдені в с Конарк Храм сонця в штаті Одіша, а храми в Кхаджурахо Група пам'ятників в штаті Мадх'я-Прадеш, який є всіма об’єктами світової спадщини ЮНЕСКО, як і деякі визначні представники південного стилю індуїстської індуїстської храмової архітектури, такі як Brihadeeswarar Храм у штаті Таміл Наду та печерні храми, береговий храм, і то Олаканесвара Храм у групі пам'ятників у Махібаліпурамі, теж у тому ж штаті.

На відміну від більшості інших релігій, індуїсти не вважають обов'язковим відвідувати храм. Швидше за все, у них з’явиться кімната, яка називається «кімната пуджа» - відведена у своїх будинках для щоденної молитви та богослужінь, і лише під час релігійних свят та інших сприятливих випадків індуїсти стикаються до храмів у великій кількості.